Сегодняшний Каир – девятый город на этом месте, в долине Нила. Цивилизация существовала здесь испокон веков. Мемфис, Гелиополис, Вавилон, Фустат, Миср – вот далеко не полный список названий поселений и крепостей, которые находились там, где теперь располагается египетская столица.
История места.
“Мемфис – древнейший центр государства, основанный фараоном Менесом около 3000 г. до н.э., - располагался на юго-западной окраине Каира. От большого шумного города практически ничего не осталось: он погребен под толстым слоем ила и только огромный сфинкс (вес гиганта около 80 тонн, а высота свыше 8 метров) охраняет покой исчезнувшего Мемфиса.
Можно предположить, что район Каира был тогда королевским поместьем, за счет доходов которого фараон содержал храмы своей пирамиды (хуфу, или Хеопса). Вся земля Египта принадлежала фараону, и его поместье поставляло в основном продовольствие для строителей пирамид и королевских амбаров. У фараона Хуфу было два королевства — Красное королевство на севере и Белое королевство на юге, причем он, как «господин двух земель», олицетворял их единство. Именно поэтому он хотел замуровать свою душу на вечные времена где-нибудь на линии, разделявшей два королевства. Эта линия проходила здесь на плато. Сегодняшний Каир стоит на той же границе двух королевств, ныне именуемых Верхним и Нижним Египтом. Так же, как Хуфу в древнем королевстве, Каир, столица двух столь несходных частей Египта, сегодня олицетворяет государственное единство.
Гелиополис, древний город на другом берегу реки, лежал поблизости от здания нынешнего каирского международного аэропорта. Сейчас это беднейший район Каира, но в свое время он был центром науки и знаний античного мира и подлинной столицей Египта. В переводе с греческого название означает «город солнца». В Библии Гелиополис упоминается как Он (от египетского Иуну – «город столбов»), поскольку именно там зародилась традиция возведения каменных столбов-обелисков. Жрец Гелиополиса — благодаря науке, а не религии — стал вершителем судеб Египта, его судьей, землемером, архитектором, планировщиком, инженером и счетоводом. Все египтяне зависели от него, и в конечном итоге его власть превысила власть фараона. Поэтому значение Гелиополиса, города религии и науки, для Египта куда больше, чем любого города в любой стране. С Каиром это место связано не камнями и развалинами, а особой для Египта трагедией — иностранной оккупацией. Персы, завоевавшие Египет в 525 году до н. э., считали, что, прежде чем подчинить весь Египет, им необходимо сломить влияние на жизнь египтян этого религиозного и административного центра. Камбис, сын Кира, сровнял Гелиополис с землей, тем самым положив начало оккупации Египта, которая продолжалась непрерывно до 1952 года, с постоянно сменяющими друг друга завоевателями.
Вавилон. Первый форт на скалистом уступе над рекой построили персы в VI веке до н. э. И сейчас видно место, где он возвышался над старым Каиром. Некоторое время персидским фортом пользовались римляне, но им показалось, что он слишком уязвим. Воду в форт поднимали с помощью совершенно незащищенной системы блоков и ведер, которую постоянно приводили в движение сто пятьдесят человек. Именно поэтому римляне покинули скалы и спустились к реке, где римский император Траян построил новый форт. Но за последние 600 лет Нил изменил русло и оставил крепость на возвышенном и сухом месте.
Римляне выбрали этот прибрежный участок из военных соображений, но там уже находилось старое поселение времен фараонов, и порт, куда прибывали из Верхнего Египта зерно и тропические продукты. Это поселение называлось Вавилон. Название сохранилось до арабского вторжения, и даже после него европейцы долгое время продолжали именовать Каир Вавилоном. Ученые до сих пор спорят, почему поселению дали такое название. Почти определенно известно, что это искаженное древнеегипетское пер-хапи-н-Он, что означает «Дом на Ниле по дороге в Он» — так египтяне называли близлежащий остров Рода. Но, как пишет Диодор Сицилийский, военнопленные, привезенные Рамсесом II из месопотамского Вавилона, восстали в знак протеста против невыносимого рабского труда, от которого свободомыслящие вавилонцы отказывались и у себя на родине. В Египте они, вероятно, работали в каменоломнях в Туре. Восстание перепугало фараона, и он отдал пленным участок около реки, где они создали колонию свободных людей, назвав ее в честь родного города — Вавилон.
Фостат. Если вы пройдетесь от Вавилона к мечети Амра, расположенной у стен форта, то окажетесь не в Египте, а в Аравии. Вавилон еще похож на небольшую египетскую деревню, но мечеть Амра — это голый пустырь, окруженный глинобитными стенами, где перед вами откроется пейзаж знойной аравийской пустыни: шатры, всадники на конях с бренчащей сбруей, бесцветная пыль; вдали слышен смех ребятишек-бедуинов. Арабы правили Египтом немногим больше двухсот лет, и в Каире нет следа их вторжения, кроме этой глиняной мечети. Город, построенный арабами вокруг нее, теперь пустыня, усыпанная разбитыми черенками и неразрытыми руинами. Прямо на поверхности лежат бесчисленные обломки старинных предметов, и можно неделями копаться на пустыре в поисках доказательств существования исчезнувшего города. Вот все, что осталось от Фоетата.
Название «Фостат», очевидно, происходит от римского слова «фосеатум», что означает «лагерь», хотя арабский путешественник X века Ибн-Хаукаль утверждает, что это название одного из арабских племен. Наиболее распространенный арабский рассказ о происхождении города гласит, что во время осады Вавилона арабский военачальник Амр нбн аль-Ас разбил свой шатер на том месте, где сейчас стоит мечеть. В это время на шатер сел голубь и снес яйцо. Амр был в восторге.
— Он ищет нашего покровительства, — сказал он, — нусть шатер останется здесь, пока вылупятся и улетят птенцы.
Шатер остался на месте, а когда арабы изгнали римлян, они заложили здесь свой первый город в Египте.
В основе этой легенды лежит священный закон аравийской пустыни: будь то враг или друг — всякому, кто ищет убежища и покровительства в шатре, оно должно быть оказано. Вместе с этим законом, возможно, арабы занесли в Египет новый моральный кодекс, которого не знала страна.
По мере того как Фостат рос, богател и обзаводился горо-дами-«спутниками» вроде аль-Катаи и аль-Аскара, происходили трансформации с его названием. Иногда его именовали Миср, путая с городом, находившимся на противоположном берегу Нила. Как доказал А. Батлер, в эпоху фараонов Миср был расположен на западном берегу реки, где сейчас находится Гиза. Происхождение названия Миср неизвестно, но оно упоминается в документах эпохи фараонов. Древний город являлся как бы продолжением Мемфиса, и тогда здесь находились доки для строительства лодок, верфи, зернохранилища, рынки, дома.
Остров Рода на Ниле, близ Вавилона, очевидно, составлял часть города Мисра и имел важное значение для всего района. Издавна остров отличался красотой, да и сейчас это одна из самых привлекательных мест Каира. По-видимому, его конфигурация мало изменилась за два тысячелетия. Со стороны Каира река напоминает узкую канаву, но между островом, и Гизои она широка и полноводна. Хотя остров считали частью Мисра, Вавилона и Фостата, он жил своей самостоятельной жизнью. Временами он выполнял роль крупного порта, центра судостроения, арсенала, крепости; в другие эпохи на нем раз^ мещались королевские дворцы с пышными садами. На южном конце острова находится одно из старейших зданий исламского Египта — ниломер. Подъем и падение уровня воды в Ниле всегда определяли жизненные циклы Египта, и сельскохозяйственное производство зависело от точного прогноза — когда и насколько поднимется или опустится вода. Именно в этом здании и проводились измерения уровня воды в Ниле. Ниломер — это просто яма, облицованная внутри камнем. в которой установлена восьмигранная колонна с цифровыми пометками и делениями. Профессор Кресвелл после длительных и сложных исследований установил, что ниломер был построен в 847 году, причем именно здесь архитекторы впервые создали остроконечную арку, которую можно сейчас увидеть на внутренней каменной стене ямы.
Когда арабы пришли в Вавилон, они окрестили древним названием Миср находившийся там речной порт. С течением времени порт и город стали именовать то Фостат, то Миср, тем более что порт Миср являлся конечным и исходным пунктом всех торговых перевозок Египта. Вполне логично, что в конце концов город получил название Фостат-Миср, а затем Миср. Сейчас египтяне именуют и свою страну и Каир просто Миср.
Вряд ли какой-либо иной город X века, за исключением Багдада, мог равняться с Фостатом-Мисром. Его слава привлекала многих путешественников, оставивших нам интересные заметки. Судя по их рассказам, это был высокоразвитый город с хорошей коммунальной службой и многочисленными местами общественного пользования. Мы привыкли приписывать эти черты древнему Риму или современным городам, но никак не арабскому миру. Однако здесь существовала канализация, дренаж, водоснабжение, общественные парки, уличное освещение, школы, очистка улиц и строгие правила для торговцев и домовладельцев, и за порядком в городе следила администрация.
Внешне город напоминал паутину улиц, переулков, переходов и тупиков. Некоторые улицы были шириной в полтора метра; они извивались и изгибались, соединялись с другими улицами, проходили через дворы и сады, мимо открытых площадей и шумных базаров. Одним из первых город описал арабский путешественник X века Ибн-Хаукаль, по словам которого, Фостат-Миср был густо населен, очень богат и хотя был меньше Багдада, имел 6 – 7-этажные кирпичные дома, огромные рынки и славился садами, дворцами и ярмарочными площадями.
Основание крепости аль-Кахир – ныне центр современного Каира.
В августе 969 года Египет в очередной раз стал объектом завоевания. Его захватила армия исмаилитов – мусульманских сектантов во главе с халифом из династии Фатимидов. Завоеватели решили построить себе новую столицу к северу от прежней.
Сохранилась легенда о том, как закладывался город и почему он получил имя Каир. Был размечен участок, по углам которого установили столбы, между ними натянули канаты, определявшие периметр будущих стен. Вдоль всех канатов расставили сотни рабочих, готовых по особому сигналу начать копать землю. Сигналом должен был послужить звон крошечных колокольчиков, развешанных на канатах, но для этого требовалось определенное благоприятное сочетание планет и звезд, за которыми следили астрологи.
В момент, когда все в напряжении ожидали приказа астрологов, колокольчики вдруг зазвонили сами: оказалось, на канат уселся ворон. И рабочие бросились лопатами копать землю. Так фундамент города был заложен до наступления благодатного момента, что привело в ужас астрологов.
— Аль-Кахира (Марс) восходит! — кричали астрологи. Они утверждали, что это зловещее предзнаменование, что, вероятно, турки нападут и захватят город. Но исправить положение уже было нельзя, и в результате этого инцидента город назвали аль-Кахира, а не аль-Мансурия (Победоносный), как намечалось ранее.
Выбор местности для города, безусловно, диктовался военными соображениями. Он был расположен удобнее Фостата-Мисра, так как находился ближе к Мукаттамским горам и на возвышенности. Кроме того, здесь, на изгибе Красноморского канала, был расположен порт. Он назывался аль-Макс и служил таможенным пунктом для Фостата-Мисра (сейчас здесь находится привокзальная площадь Каира).
Аль-Кахира не предназначалась для простого народа. Город представлял собой частное, укрепленное королевское поместье. Простому человеку, если только в его услугах не нуждались, был закрыт доступ в аль-Кахиру. Даже послов встречали за пределами города и вели через предназначенные для них ворота.
Строительство города шло полным ходом, когда в Египет прибыл халиф Муиз, чтобы принять власть над завоеванной страной (975 г.). Фостат-Миср по этому случаю был украшен, но в новой столице аль-Кахире не было никаких признаков подготовки к приему высокого гостя. Никто не ожидал, что халиф поселится в этом городе. Муиз даже не взглянул на Фостат-Миср и направился прямо в аль-Кахиру; впереди несли гробы с прахом его великих предков-фатимидов, которых он хотел похоронить в новой столице в знак того, что аль-Кахира навсегда останется под властью фатимидов.
История строительства города.
Весь город, по-видимому, строили вокруг двух огромных дворцов. Оба они имели особые ворота и фактически служили укрепленными фортами внутри укрепленного города. В центре города был построен Великий Восточный дворец, а позднее Малый Западный дворец. Между ними расположен двор — Бейн аль-Касрейн («Между двумя дворцами»), который сохранил это название до наших дней. К югу от Великого дворца стояла мечеть аль-Азхар, на западе находился канал и сад Кафура с павильоном, именовавшимся «Лули», то есть «Жемчужный». Халиф Муиз (его имя означает «горячо любимый») израсходовал на завоевание Египта все свое огромное личное состояние и, вполне естественно, хотел вернуть вложенные богатства с лихвой. Источником доходов снова должен был стать Красноморский канал. Неподалеку находился таможенный порт аль-Макс (что означает «таможенная пошлина»), расположенный в изгибе Нила — река протекала почти у самых стен аль-Кахиры. Муиз немедленно захватил аль-Макс и, сохранив за ним функции таможенного надзора, начал расширять его и превратил в крупнейший порт, который лишил Фостат-Миср былых прибылей.
С 1250 по 1517 год Каир являлся столицей мамлюкских султанов, резиденцией последних халифов из династии Аббасидов. К этому времени город стал крупным торговым, ремесленным и культурным центром. Мамлюки украсили город бесчисленными мечетями, мавзолеями, школами Корана и почтите сохранившимися, к сожалению, дворцами. В начале XVI века Каир захватывают турки-османы, и к концу средних веков он увядает, все больше приобретая провинциальный облик. Лишь в 1805 году реформатор Мухаммед Али пробудил город от векового сна. В 1882 году Каир был оккупирован английскими войсками, а с 1914 по 1922 являлся административным центром британского протектората. В 1922-1953 годах город был столицей Королевства Египет, с 1953 года - Египетской Республики, в 1958-1971 годах - Объединенной Арабской Республики (ОАР), а с 1971 года и по сей день - Арабской Республики Египет (АРЕ)”.
Облик современного Каира.
Удивительно, но почти все перечисленные выше города легко локализуются на территории сегодняшнего мегаполиса.
Итак, существовало семь Каиров. “(Точнее, девять, если считать, что во времена строительства пирамид район Каира представлял собой королевскую ферму, и если добавить древний город Гелиополис, где в течение многих веков находился самый передовой в мире университет и центр доклассических знаний и наук.) Оба района — пригороды современного Каира. Точное расположение семи (или девяти) Каиров хорошо известно, но обнаружить их и проследить, где один переходит в другой - все равно, что 
решать головоломку”.
Центры города.
“В Каире находится самый известный восточный базар, главный торговый район столицы Египта, базар Хан аль Халили. Он старше базаров в Стамбуле и Дамаске, крупнее базара в Марокко. Как и все настоящие восточные базары, Хан аль Халили – это огромный комплекс торговых кварталов, четко разделенных по отраслям. Местные жители утверждают: «Если вы пришли на Хан аль Халили, чтобы что-нибудь купить, и не нашли здесь этого, - значит вы ищите то, чего в природе не существует. Все остальное здесь в свободной продаже».
Всего в паре кварталов от самого известного базара Востока, на высоком холме, в идеальном с точки зрения военной стратегии месте находится крепость великого арабского полководца Саладина – главный символ столицы Египта. На протяжении веков эта самая крепость оставалась резиденцией правителей Египта, ну а в наши дни она превращена, как впрочем, и все остальное в Каире, – в туристическую достопримечательность. По замыслу властителя Египта – талантливого и грозного арабского полководца Саладина, разгромившего крестоносцев и захватившего Иерусалим, стены крепости должны были окружать Каир со всех сторон. План этот, правда, полностью выполнен не был, однако и без того цитадель получилась внушительной. На восемнадцати гектарах архитекторы Саладина возвели дворцы, казармы, склады, превращенные в наши дни в музеи. Здесь возводили впечатляющие мечети, которых со временем становилось всё больше и больше”.
“Кварталы города протянулись главным образом вдоль правого берега Нила, а также заняли нильские острова Гезира и Рода, соединенные мостами с остальной частью города. Старый Каир сегодня - окраинный район столицы. Он расположен на восточном берегу Нила. К северу от Цитадели расположен Город мертвых - самый большой в мире некрополь”.
“Столицу Египта называют «городом тысячи минаретов». Сколько их на самом деле – сказать трудно. Действующих же мечетей в Каире сегодня около четырехсот.
Древнейшая из них – Амр ибн аль-Аса. Она считается первой мечетью, построенной на египетской земле. Впрочем, от первоначального здания, воздвигнутого в 641 году, ничего не сохранилось. Современное здание датируется концом восемнадцатого века. Молельный зал Амр ибн аль-Аса украшают колонны, бывшие когда-то частями римских, византийских и коптских построек. По легенде, одну из колонн для мечети прислал сам пророк Мухаммед из Мекки.
Но есть в Каире и христианские храмы. В них молятся копты. Слово «копт» происходит от арабского «купт», а оно в свою очередь от греческого – «эгиптос», «египтянин». То, что копты являются прямыми потомками древних египтян доказано учеными. Копту Иосефу, коренному жителю Каира, об этом, правда, ничего не известно, но в Христа он верит истово. О религиозной принадлежности Иосефа красноречивее всего говорят его татуировки: христианский крест и имя Иисус. Такие татуировки есть у большинства коптов.
Христианство стало официальной религией в Египте при римском императоре Константине. Тогда же оно и приобрело своеобразную форму, отличную от византийского канона. Учению о двойственной природе Христа – божественной и человеческой – копты противопоставили учение о единственно божественной природе Спасителя. В V веке Халкидонский Вселенский Собор осудил это учение. Коптская церковь откололась от православной, но существовать не перестала. Сами копты по-прежнему называют себя православными”.
“Большинство мифов и легенд связано с древнейшими постройками Каира, тогда Мемфиса – пирамидами и сфинксом. Самым известным может считаться легенда о проклятии, преследующем всех, кто потревожил покой мумии Тутанхамона. Якобы все люди, переступившие порог гробницы, один за другим умерли при странных обстоятельствах. Действительно, лорд Карнавон, организовавший экспедицию, скончался менее чем через год после вскрытия погребения. В момент его смерти во всем Каире погас свет, а в то же время в Англии завыла и издохла любимая собака лорда. Тем не менее установлено, что Говард Картер, глава экспедиции, первым вошедший в склеп, прожил еще много лет”.
Мотивы древнего искусства легли в основу одного из направлений стиля неоклассицизма, названного «возрождение Египта», получившего распространение в Европе после египетского похода Наполеона и публикации многотомного «Описания Египта». В XIX веке многие художники-романтики увлекались Древним Египтом, соревнуясь в изобретении экзотических подробностей жизни страны фараонов. Так, в 1827-1830 гг. в Царском Селе по проекту А. Менеласа построены Египетские ворота, в декоративном убранстве которых использованы формы и мотивы искусства Древного Египта.
Библиография:
1. Олдридж. Дж. Каир. Биография города. М., 1970.
2. http://www.bibliotekar.ru/encGoroda/110.htm
3. Мировая художественная культура. Тематический словарь. Древние цивилизации. – М., 2004.
